Джордж Уилбур Пек

и суеверие, столь характерное для тех столетий, большой части интереса
в истории литературы; показать, что каждый возраст произвел изученный и
любознательные мужчины, которыми книги высоко ценили и усердно
собранный для их собственной пользы; короче говоря, чтобы спасти период от
клеймо абсолютной неграмотности.

Если читатель хочет преследовать предмет далее, после прохождения
пылкая защита та, любви к книгам в средневековье, к который это
введение, он найдет за пределами его глав богатый
свидетельство, что производство и забота о книгах были вопросом больших
беспокойство. В страницах _Mores Catholici; или Возрасты Веры _, Г.
Kenelm Digby, [2] или _The Средневековья _, д-р S. R. Maitland, [3] или
та большая работа последних лет, _Books и их Производители во время
Средневековье _, г. George Haven Putnam, [4] он будет видеть яркий и
интересные портреты большого множества средневековых важных персон, кто был
почти пожизненные любители изучения и книг, и рьяных чернорабочих в
сохранение, увеличиваясь и передавая их. И хотя немного из
масса, которая свелась к нам, была достойна сохранения самостоятельно
считайте как литература, это чрезвычайно интересно как отчет
столетия промышленности перед лицом таких трудностей это рабочим
более поздний период, возможно, казался непреодолимым.

Дальнейший факт, достойный упоминания, – то, что книжное производство было от искусства
точка зрения полностью в ряд других искусств во время периода, как должен
будьте очевидны для любого, кто исследует коллекции в части из
библиотеки Европы. Большая часть этой красоты была вызвана для любви к
искусство непосредственно. В более ранних столетиях религиозные учреждения поглощены
почти все социальные интеллектуальные движения так же как владение
материальное богатство и земля. Короли и принцы были заняты отдаленным
войны, которые обедневший их и лишал литературу и искусство этого
патронаж, предоставленный этому в более поздние времена. Есть случайное упоминание,
однако, богатых непрофессионалов, религиозное рвение которых побудило их давать
большие денежные суммы для копирования и украшения книг; и там
были в аббатствах, и женские монастыри кладут братьев чей пылкий алкоголь,
горение с поэтическим воображением, разыскиваемым в этих монашеских отступлениях и
рабочая сила письма, выкупа от их прошлых грехов. Эти мужчины веры
были счастливы посвятить их целое существование к украшению a
единственная библия, посвященная сообществу, которое подавало их
обменяйте принадлежности жизни.

Рабочая сила расшифровки была проведена, в монастырях, быть полным
эквивалентный из ручной рабочей силы в области. Правило С-. Ferreol, письменный
в шестом столетии, говорит, что, «Он, кто не поднимает землю с
плуг должен написать пергамент с его пальцами.»

Упоминание было сделано из трудностей, под которыми книги были
произведенный; и это – вопрос, который мы, кто наслаждается удобствами
современное письмо и печать могут немного понять. Затруднения