Джордж Уилбур Пек

de Diplomatique, и Montfaucon Palaeog. Graec., стр 45, 218, 226, для
больше на этом предмете.

[79] См. Фрагмент в Великобритании. Mus., выгравированный в Шоу, Осветил
Украшения, пластина 1.

[80] Средневековье, издание ii. p. 437. Г. Maitland, в его «Средневековье,»
вступает в рассмотрение этого вопроса с очень критическим
изучение и изобретательность.

[81] Удобства D’Israeli Освещенного., издание i. p. 358.

[82] Счета Precentor’s Церкви Нориджа содержат
после items: – 1300, 5 _dozen пергаментов _, 2_s._ 6_d. _, 40 фунтов. из
чернила, 4_s._ 4_d. _, 1 галлон vini decrili, 3_s. _, 4 фунта. из
corporase, 4 фунта. из злоб, 2 фунта. из араба резины, 3_s._ 4_d. _, чтобы сделать
чернила. Я отклоняю эти факты с простым вопросом они естественно
взволнуйте: это, если пергамент был так _very недостаточен _, что же, спрашивается, сделало
монах хочет со всеми этими чернилами?

[83] Leonardi Aretini Epist. 1. iv. ep. v.

[84] Mehi Praefatio объявление vit Ambrosii Traversarii, p. xxxix.

[85] Mehi Praef., стр xlviii. – xlix.

[86] MS. содержа пять книг Tacitus, который считали
потерянный был найден в Германии во время понтификата Лео X, и
депонированный в библиотеке Laurentian в Florence. – _Mehi Praef._ p.
xlvii. См. Жизнь Shepard’s Poggio, p. 104, к кому я очень
обязанный для этих любопытных фактов.

[87] Жизнь Shepard’s Poggio, p. 101.

ГЛАВА IV.

_Canterbury Monastery. – Теодор
Tarsus. – Tatwine. – Nothelm. – С-.
Dunstan. – AElfric. – Lanfranc. – Anselm. – С-Augustine’s
books. – Генри de Estria и его
Catalogue. – Chiclely. – Sellinge. – Rochester. – Gundulph, Библия
Student. – Radulphus. – Ascelin Dover. – Glanvill, и т.д. _

В предшествующих главах я пытался давать читателю способность проникновения в суть
в средства, которыми монахи умножили свои книги,
возможности они имели получения их, правил их библиотек
и помещения для переписки рукописей, и обязанности монашеского библиотекаря. Я теперь продолжаюсь к
заметьте некоторые из английских монашеских библиотек средневековья, и
ранние отчеты и старые рукописи расследуют свою степень, и пирушку
какое-то время среди библиоманов монастырей. На месте, где
Христианство – больше чем одну тысячу двести лет назад – сначала получило a
постоянная опора в Великобритании, выдерживает гордый столичный собор
Кентербери – почтенный и длительный памятник древнего благочестия и монашеский
рвение. С-Augustine, кто принес по довольным новостям христианина
вера в году 596, основал ту благородную структуру на остатках a
церковь, которую римские христиане в отдаленные времена построили там. Написать
история литературы его старого монастыря распространилась бы свыше большего количества страниц
чем этот объем содержит, очень много изученных и книжных аббатов
упомянутый в его монашеской летописи. Такой, однако, вне области моего
представьте проект, и я должен только перевернуть те древние хроники к