настоятельно на его самых секретных действиях. И результат был отлично
удовлетворительный. Herod чувствовал, что Джон был истинным человеком. Он наблюдал его,
и был удовлетворен, что он был справедливым человеком и святым. Причины государства
запретил королю от движения лично к Иорданской Долине; но он был
чрезвычайно нетерпеливый видеть и услышать этого могущественного человека Бога: и так, один
день, в завершении беседы, аргумента с Фарисеями, или
администрация обряда крещения, Джон оказывался обращенным
одним из гофмейстеров суда, и вызванный, чтобы поставить его сообщение
перед судом. Herod «посылал за ним.»
Мы могли бы задаться вопросом, как это могло случиться что человек как Herod, кто
печально известно живший в стеклянном доме, насколько характер пошел, должен быть
столь согласный призвать столь беспощадного проповедника раскаяния как Джон
Баптист был – прежде чьи слова, брошенные как камни, полные много стаканов
дом потерпел крах к основанию, оставляя его арендатора, незащищенного прежде
шторм. Но это нужно помнить, что большинство мужчин, когда они вступают
окрестности суда, приучены вставить бархат их
рты; и, однако неистовый они, возможно, были в осуждении грехов
из низших классов они изменяют свой тон когда лицом к лицу с
грешники в высоких местах. У Herod, поэтому, была каждая причина предположить
тот Джон повиновался бы этому ненаписанному закону; и, осуждая грех в
общий, воздержался бы от чего-нибудь наслаждение прямого и
персонал.
Другая причина вероятно привела в действие Herod. Он знал, что земля была
заполненный известностью Баптиста, и это казалось легким путем к
популярность, и вероятно отклонить внимание от его частных грехов, который
сделал большой скандал, покровительствовать религию масс. В
этот пункт он вероятно развлекал почти такое же чувство к
пророк пустыни, который принудил Саймона Фарисей приглашать Иисуса есть с
его. «Да, позвольте Джону, Баптист приезжает. Жизнь суда тосклива и
достаточно монотонный. Это сделает небольшую диверсию, как дыхание
свежий воздух в душный день. Это стоит рисковать небольшой грубостью в
его речь, и неотесанный в его манере, если только он коротает время
день. Кроме того, это понравится его после, который является
значительный. Позвольте ему приезжать, во что бы то ни стало.»
Нам напоминают о подобной сцене в истории Ветхого Завета, когда, в
ходатайство Jehoshaphat, Ахав посылал за Micaiah. «Посыльный
это пошло, чтобы назвать Micaiah spake к нему, говоря, ‘Созерцайте, слова
пророки объявляют хороший королю с одним ртом; позвольте вашему слову
поэтому, я прошу Вас, похожу на один из их, и говорю Вас хороший. ‘»
Одна интерпретация Vi. марок 20 предполагает что Баптист сначала
проповедь перед Herod сопровождалась другим, и еще одна.
Баптист имел дело с общими предметами, убедил внимание Короля некоторые
незначительные реформы, которые не были слишком личными или решительными, и выиграли его
подлинное отношение. Нам говорят, что он имел обыкновение слышать (_imperfect
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117
