Джордж Уилбур Пек

цивилизация. Когда едва четыре года его младенческий ум казались склонными
учиться, который, растя на него, поскольку он увеличил в годах, его родителе
помещенный его в монастырь Эксетера. Его пребывание там не имело долго
продолжительность, поскольку он вскоре после того, как удалено к монастырю в Гэмпшире под
забота о Wybert. В уединении и тишине он там учился с
неутомимая страсть, и укрепленный его ум с тем набожным энтузиазмом
и глубокая эрудиция, которая позволила ему в далекой отдаленной стране к
отдайте такое обслуживание к церкви. Он был сделан учителем, и когда
достигнутый необходимого возраста он был посвящен в сан. В году 710, a
спор, происходивший среди западной церкви Саксов, он был
назначенный предпринять миссию Архиепископу Кентерберийскому на
предмет. Рад возможно разнообразию и суматохе путешествия, и
внушенный со святой амбицией, он решил делать попытку преобразования
немецкие люди, кто, хотя несколько познаком с евангелием
истины, однако отклонился существенно от истинной веры, и
возвращенный снова к их идолопоклонству и язычеству. Не учитывающий опасность
экспедиция, но ожидание только завершения его любящего
проект, он начал на своем миссионерском предприятии, сопровождаемом одним или
два из его монашеских братьев.

Он достиг Friesland в году 716, и продолжился вперед к
Утрехт; но разочарования и отказы ждали его. Восстание
Frieslanders и преследование, тогда бушующее там против
Христиане, рассеянные его надежды на полноценность; и с тяжелым сердцем,
без сомнения, Трактирщик вернулся той же дорогой, и повторно загрузился для своего английского языка
дом. Все же надежда не покинула его – его филантропические решения были
только отсроченный какое-то время; для только имел темные облака преследования
скончавшийся чем его предприимчивый дух разрывается дальше заново, и сиял
с дополнительным блеском и более высокими стремлениями. После интервала два
годы мы находим его снова начинающийся на другой христианской миссии. На
достигая Франции он немедленно продолжился к Риму, и обеспечил входную плату
Папе римскому, кто, когда-либо взволнованный для обнародования веры и для
духовный доминион римской церкви, высоко одобренной
проекты Трактирщика, и дали ему письма, разрешающие его миссию среди
Thuringians; наделенный с этими полномочиями и с епископским
благословение, он прощался от святого города, хорошо снабженного
необходимые украшения и посуда для работы
духовные обряды, помимо многих книг, чтобы проинструктировать язычников
и сочувствовать его уму среди забот и неприятностей его путешествий.
После нескольких лет фрукты его рабочей силы стали декларацией, и в 723
он окрестил обширные множества в истинной вере. Его успех был
возможно беспрецедентный в ранней летописи церкви, и напоминают нам о
более свежие чудеса вызваны Иезуитскими миссионерами в Индии. [259]
Ликующий от этих счастливых результатов, намного больше чем даже его жизнерадостный ум