Джордж Уилбур Пек

ожидал, он послал посыльного Папе римскому, чтобы познакомить его святость
из этих обширных приобретений к его скоплению, и вскоре после того, как он пошел непосредственно
к Риму, чтобы получить поздравления и спасибо Римского папы; он был
тогда сделанный епископом, и порученный с духовным руководством
новая церковь. После его возвращения он провел много лет в создании нового
новообращённые и поддержание дисциплины верующего. Но все они
рабочие силы и эти неприятности были закончены жестоким и неестественные
смерть; в одной из его экспедиций он подвергся нападению телом язычников, кто
убивал его и почти всех его компаньонов, но это не здесь это
христианин должен искать свою награду – он должен возложить свои надежды
благосклонность и милосердие его Бога в отдаленном и намного лучшем мире. Он
кто желал бы проследить более полно эти события, и так мельком увидеть
из различных инцидентов, которые касаются потока его жизни, должен
не держат монаха постоянно перед его умом, он должен иногда забывать
его в той способности и расценивают его как _student _, и это также в
самое высокое принятое значение слова срока. Его юные исследования, которые я сказал
прежде преследовались с непобедимой энергией, охваченной грамматикой, поэзией,
риторика, история, и выставка Священных Писаний; Библия,
действительно, он читал нескончаемо, и потянул из этого большую часть жизненной правды
с которым это вдохновлено; но он возможно слишком много испортил это
традиционная интерпретация и patristical логика. Жизнь студента
всегда интересный; как слегка колеблющийся поток, его скромный нежный курс
когда-либо нравится, чтобы наблюдать, и книжные черви, кажется, находят в этом
копия его собственного существования. Кто может прочитать жизнь и письма от
красноречивый Цицерон, или доброжелательный Pliny, без самого глубокого
интерес; или отметьте их взволнованную заботу после книг, без искреннего
восхищение. Те изящные послания отражают изображение их частного
исследования, и так созерцать Трактирщика в одежде студента, созерцать его
любовь к книгам и страсти к изучению, у нас должно подобно быть обращение за помощью к
его письма.

Эпистолярная корреспонденция средневековья – зеркало тех
времена, намного более преданные, что касается их социального условия чем старое
хроники и истории разработаны для потомства; написанный в
взаимность дружественных любезностей, они содержат излияния
сердце, и позволяет нам заглянуть в секретные мысли и побуждения
автор; «для из полноты очага рот speaketh.»
Переворачивая письма от Трактирщика, мы не можем, но быть насильственно пораженными
с его большим знанием Священного писания; его ум, кажется, был весьма
соответствие сам по себе, и мы встречаемся с посланиями, почти исключительно созданными
из расценок из библий, в обосновании некоторого принципа,
или поскольку основания для некоторого аргумента продвинулись. Они являются радостными